Vlado Gotovac (escritor yugoslavo...es decir con sentimientos identitarios múltiples)


"NUNCA HE COMPRENDIDO A QUIENES DESEARÍAN QUE EL ARCO IRIS FUERA DE UN SÓLO COLOR. ÚNICAMENTE SU VARIADA GAMA CROMÁTICA LO HACE HERMOSO. ASÍ, TAN SÓLO DIVERSAS ETNIAS Y GRUPOS HUMANOS PUEDEN ENCERRAR TODA LA BELLEZA DEL MUNDO".
Vlado Gotovac. Escritor yugoslavo (...portador de identidades múltiples, no excluyentes, radicalmente opuesto a la limpieza étnica que configuró los actuales estados mono-étnicos en los Balcanes)

martes, 10 de septiembre de 2019

Incoherentziak/ Incoherencias



Ene herriko jaiak pasatu dira, oraindik Jaietako Egutegiari bueltaka eta bueltaka ari naiz eta...agian, zenbait inkoherentzi ikusten ditut, agian.
Las fiestas de mi pueblo ya han pasado, muy bien además. Busco el programa de fiestas, me recreo con tantas fotografías y recuerdos hermosos...pero. quizás, observo también algunas incoherencias, quizás...en una página se anima a combatir la falta de respeto y las agresiones de todo tipo en fiestas y, en la página siguiente, se recuerda, con flores, y se pide que quienes no respetaron, agredieron, violaron...vuelvan todos al pueblo. Entiendo que un futuro de reconciliación debe, necesariamente, pasar por la aceptación de la mejora de las condiciones de quienes cometieron graves delitos, también por su excarcelación, sin duda, pero eso no ha de hacerse desde su consideración de héroes laureados sino desde, precisamente, el reconocimiento de la profunda injusticia del dolor producido. Sería tan facil ponerse, tan sólo eso, tan sólo un momento, en el lugar de una mujer asesinada, de una hija que presencia como descerrajan un tiro a su padre, de...sería tan fácil. No pretendo buscar heridas ni llagas, es más deseo ser respetuoso con toda iniciativa, pretendo acercarme a todo sufrimiento (sin considerar simétricos los sufrimientos de un victimario y de su víctima ¡Qué gran perversión ésta!) pero a mí todo esto me parece un tanto incoherente. ¡Llamadme tikimikis!!!

 

Ikuspegi@k IX JORNADAS SOBRE JÓVENES E INMIGRACIÓN 2019



Urte berri batean, Ikuspegiak antolatzen dituen jardunaldiak plazaratu dira. Zita honeta Euskadin dauden MENA eta JNA izenekoen egoera izango da aztergai. Aurten ni ezin izango naiz bertan egon, hala eta guztiz, animatu egiten zaituzte parte hartzera. Urriaren 3an eta 4an Bilbon zita baduzue! 
Un año más, con el rigor que le caracteriza, Ikuspegi@k presenta sus jornadas sobre jóvenes e inmigración, en esta ocasión dedicado al siempre polémico y actual tema de los MENAs y JNAs. En esta ocasión, por problemas de salud, yo no podré estar; no obstante os animo a todos/as, especialmente alumnado asistente a alguno de mis cursos o simplemente interesado por la Educación Intercultural, a participar en dichas jornadas. Los días 3 y 4 de octubre tenéis una cita en Bilbao.

EGUTEGIA HEMEN/ VER PROGRAMA AQUÍ 
https://www.dropbox.com/s/k2ovvwxih2usuar/IX_Jdas_ikuspegi_biltzen_2019.pdf?dl=0


viernes, 30 de agosto de 2019

Artículos en El Correo año 2019ko urteko artikuloak El Correon

KAIXO LAGUNOK! HONA HEMEN 2019. URTEKO ENE AZKEN ARTIKULOAK!
QUERIDOS AMIGOS Y AMIGAS, DESDE AQUÍ PODRÉIS ACCEDER A MIS ÚLTIMOS ARTÍCULOS EN EL DIARIO EL CORREO

https://www.dropbox.com/s/w0mlcpljvbay454/La_patria_abierta_humanidad.pdf?dl=0




"LA PATRIA ABIERTA DE LA HUMANIDAD"

Un tema complejo, polémico y que enfrenta posiciones diversas cuando se refieren a su posible utilización partidaria. Hablamos de víctimas, víctimas del terrorismo, víctimas de una economía injusta, víctimas en definitiva.  El lehendakari Urkullu, cuya prudencia nunca me cansaré de alabar, ha dado un nuevo paso. Sobre ello reflexiono en estas líneas. Sí ya se, pero... pero.... pero... pero... Decía mi abuelo que la pera sí, pero el pero no nos alimenta. De eso hablo, de esos "peros", en este último artículo. Supongo que gustará a unos y a otros no, escribo desde una convicción: no soy poseedor de ninguna verdad absoluta, pero si a todos/as interpela, si incito al pensamiento crítico, ya me doy por satisfecho.

  1. Presos y política penitenciaria 
  2. La revolución sénior
  3. Ongi etorri o derrota eguna
  4. Carpetazo a una legislatura enfangada 
  5. La corbata de papá 
  6. Un autobús en el Mediterráneo  
  7. Hijos de la apatridia 
  8. Inmigración, política y campaña electoral
  9. El relinchín
  10. Estructuras locales tontas o inteligentes
  11. Pedagogía para malos
  12. El lanzallamas
  13. La banalización del "peta"
  14. Vidas desperdiciades. La posmodernidad y sus parias
  15. Y la gota (de sangre) colmó el vaso
  16. Mediterráneo. El naufragio de Europa
  17. La patria abierta de la humanidad


viernes, 2 de agosto de 2019

Mi opinión sobre los denominados "Ongi etorris"





Mi último artículo en el Diario diarionorte.es.
Se que es un asunto polémico, por ello, desde el respeto y con sumo cuidado al manipular material notablemente sensible - cual es el sentimiento de unión emocional de un padre/madre hacia su hijo -  deseo aportar mi visión sobre este tema. Una visión en la que, además del tema de la humanización del cumplimiento de penas por parte de los victimarios, no puedo excluir a quienes son , siempre y en todos los casos de vulneración de DDHH, quienes han sufrido más duramente la acción ilegítima de la violencia terrorista: las víctimas.



Ni héroes ni gudaris

Bob Dylan afirmaba que un héroe es alguien que asume la responsabilidad que viene con su libertad. Bien, he pensado en ello a raíz de los recientes homenajes ofrecidos a los presos de ETA que han sido excarcelados, casos de Xabier Ugarte y J. Javier Zabaleta “Baldo”. Tanto en Oñati como en Hernani se ha recreado un ritual, con sus sacerdotes, sus oficiantes, su templo y su liturgia, que, a pesar de los intentos de maquillarlo, no puede presentarse a la sociedad vasca como una manifestación de alegría por la recuperación de la libertad de unos ciudadanos. Este intento de manipulación del lenguaje por parte del universo ideológico que ha sustentado durante décadas la sangre y el terror debiera de estar ya definitivamente superado por una fuerza política que se sienta en las instituciones y que publicita constantemente (en algunos casos y lugares con gestos que necesariamente debo aplaudir) su deseo de paz, democracia y reconciliación. Al respecto, me han resultado decepcionantes las declaraciones de la parlamentaria navarra de Bildu Bakartxo Ruiz aludiendo a la necesidad de “dar un sentido de normalidad a estos recibimientos”. Tampoco ha aprovechado la oportunidad Joseba Azkarraga, como representante de SARE, pues sin negar la radical validez de su trabajo a favor de un trato humanitario para los encarcelados, se enfanga al perseverar en la legitimación de los recibimientos en olor de multitudes. Cuando dice que “"los recibimientos no son homenajes, son recibimientos sobre todo de personas que han cumplido décadas de prisión en circunstancias francamente mejorables" está obviando la terrible conducta de los victimarios y, lo que es peor, las horribles consecuencias de esos actos manifestadas en cientos de asesinados, numerosos exiliados, miles de mutilados y legiones de viudas y huérfanos que se duelen por dentro (eso que llamamos doble victimación) cuando observan la imagen de dos localidades vascas que ofrecen su calor y su alegría a quienes tanto frio y tanta tristeza causaron.

Han sido mucho más claros el Gobierno Vasco, las instituciones forales, el resto de fuerzas políticas, las asociaciones de víctimas, la prensa y organizaciones como el Foro Social, que, a pesar de ciertas “equidistancias” que me enervan, ha dicho alto y claro que “recomendamos que estos ongi etorriak se desarrollen en espacios cerrados y que debe haber un compromiso decidido de la persona ex-presa para contribuir en su comunidad a la construcción de la convivencia democrática y de un futuro basado en una cultura de paz y de derechos humanos”. Recupero este punto pues resulta de una radical importancia. Un exrecluso por graves delitos de terrorismo no puede contribuir a la convivencia democrática, a la cicatrización social, a la sanación definitiva de una sociedad todavía dolorosamente transversalizada por la realidad presente de las victimas si se reincorpora a ella orgulloso de su pasado criminal. Se vista como se vista, una manifestación popular de bienvenida a un victimario es una deliberada ocultación del dolor de sus victimas y, por lo tanto, una manifestación, no explicita, pero cruel, de legitimación de su victimación. Nos recordaba Abraham Lincoln que quienes niegan la libertad a otros no la merecen para ellos. Cierto, y comparto con el profesor Reyes Mate, que el expreso que desea ser aceptado de nuevo en el seno de la sociedad ha de rehumanizarse, ha de renunciar a la deshumanización sufrida como perpetrador, y esta acción rehumanizadora exige grandes dosis de piedad, esa piedad positiva que demandan las víctimas del terrorismo.

Decía Aristóteles que tan sólo aquel que consigue superar sus miedos será completamente libre. Pues bien, parece que alguien tiene pánico a superar esos miedos que resultan atenazadores. Miedo a reconocer el daño causado, miedo a reconocer que quienes les ofrecen las Herriko Tabernas son los mismos que les han mantenido presos durante décadas pudriéndose en una celda, miedo a reconocer que matar a un semejante con un tiro en la nuca no es la acción loable de un gudari; miedo a reconocer que la fantasía de un país independiente y paradisiaco a la albanesa fue una pesadilla demencial; miedo a reconocer en estos hijos, familiares o vecinos que vuelven los rasgos letales del mal;  miedo a mirar a las víctimas y pedir su perdón; miedo, en definitiva, a renegar del infierno pretérito, condición sine qua non para conseguir el cielo de la redención futura. No, no son héroes ni gudaris. Esas virtudes fueron reservadas durante décadas a las víctimas, los resistentes, a la ciudadanía vasca movilizada por la paz, a aquellos hombres y mujeres que se opusieron al terror y a sus justificaciones. ¡Ellos y ellas sí fueron auténticos héroes!

Jesús Prieto Mendaza
antropólogo y profesor


martes, 16 de julio de 2019

Erakusketa 40. urte BEREZIAK Exposición 40. años



Gaur ekin diogu lagunez inguraturik. Oso hasiera ederra gaurkoa!
Hoy hemos comenzado con las actividades del 40. aniversario de BEREZIAK. Inauguración de la exposición. ¡Magnífico comienzo rodeados de amigos/as!!!





martes, 2 de julio de 2019

Stanley Santi Kurutze Kanpezun - Henry Morton Stanley en Santa Cruz de Campezo



1869ko uztailaren 3an, duela 150 urte, H. M. Stanley Arabako lurrandeen zehar ibili zen. Zehaztasunez, egun hartan Santi Kurutze Kanpezun egon zen II. Karlisteen Gerra dela eta. Urteurrena ospatzeko asmoz, asteazkenean oso hitzaldi interesgarria izango dugu Kanpezuko Udaletxeko Osoko Bilkura Aretoan.

Hace ya 150 años, en concreto fue el 3 de julio de 1869, desde que el famoso explorador Henry Morton Stanley, entonces corresponsal del  "The New York Herald", se desplazara por tierras alavesas para dar fe de la Guerra Civil Española (en definitiva de un conflicto dinástico y también de concepción política de la sociedad, dividida entre absolutismo religioso y el liberalismo),conocida como II Guerra Carlista. En Santa Cruz de Campezo tuvo lugar un episodio cruento, como toda la guerra fue, que finalizó con la muerte de varios lugareños y también de su alcalde, Marcelino González de Durana. Hasta allí se desplazó Stanley y por ello, con objeto de celebrar este 150 aniversario de la visita, el día 3 de julio se celebrará una interesante mesa redonda con la participación de varios expertos en el tema, como son: el doctor en historia Patxi Viana, el periodista Paco Góngora,  el investigador Iñaki Jiménez, el escritor Ramón Jiménez Fraile (autor de dos libros sobre Stanley y Álava) y el descendiente de H. Morton Stanley,  William Stanley. Una interesante cita con la historia en Santa Cruz de Campezo, que se repetirá el jueves 4 de julio en una recepción en el Ayuntamiento de Vitoria.


lunes, 1 de julio de 2019

En defensa de Carola Rackete y de la humanidad


                                                                    Fotografía. El País
Conozco el tema, lo he vivido y compartido con las tripulaciones de Salvamento Marítimo, del Servicio Marítimo de Guardia Civil, con Cruz Roja, etc...y he visto una respuesta impecable por parte de las autoridades españolas. He comprobado en Marruecos, Mauritania y Senegal cómo actúan las mafias que trafican con seres humanos y sus crueles métodos. Se también que la alternativa a la migración irregular no pasa por vaciar de jóvenes África sino por ofrecer futuro a a esos jóvenes y por ende a esa África llena de riquezas y de posibilidades (¿por qué no se hace?). Pero, confrontados con la realidad, cuando te enfrentas a la situación de una patera o cayuco a punto de naufragar, la respuesta sólo puede ser una: ofrecer nuestra ayuda, por humaidad y porque formar parte de un estado de derecho así nos lo exige. Por eso mismo os invito a firmar esta petición de CEAR, que yo ya he firmado.

CEAR, que por cierto, este año cumple 40 años luchando por el respeto de los derechos de las personas refugiadas y migrantes, por detener la criminalización de la migración y de aquellas personas que, como Carola, salvan la vida de quienes huyen del peligro, de la persecución y de la muerte.  Salvar vidas nunca puede ser ilegal, lo ilegal es dejarles morir. 
 https://www.cear.es/sections-post/ilegal-es-dejarles-morir/